找到相关内容385篇,用时48毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 昙昕法师谈弘一大师

    东北残杀我们的同胞,这是件今人心痛的事情,因此希望以身殉教。」当日刚好有十一架飞机要轰炸泉州。大师就站承天寺菜园中的月台别院一个较高的地方。一直站那儿等待轰炸。我站下看到这种情形,心里感觉得很...-----------------  页1  问:请问法师,你可否谈谈一些有关弘一大师的事?  答:关于弘一大师的事,有几件后人从未讲过,现在我只凭记忆,一时却也不知从那儿谈起。记得有一次,我南普陀...

    谢清 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271187.html
  • 印度禅与中国禅

    超越生死,我不干。于是他又跑到另一个老师那里,但没有一个老师能回答如何摆脱生死的问题。后来,他自己跑到一下,下打坐,思考:人生到底是怎么一回事?痛苦的根源是从哪里来的?怎么样去超脱?如何得到解放...现在讲现代化,搬出这老东西做什么呢?告诉你,我们先不管禅实质是如何的,欧美一些国家中许多经理人才每天都要打坐一阵,积累精力,然后便有能力处理经理事务。由此说来,古老的东西还没有过期,若加以好好引用,...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093071355.html
  • 英伦归来话佛教——净因﹑圆慈法师访谈录

    释尊彻证了存在的甚深真谛,即现实世界的最本质规律。当黎明到来时,盘坐下的已不再是菩萨,不再是期望觉悟的求道者,而是完成圆满觉悟的觉者,是断尽了所有烦恼、并这一期生命中摆脱生死桎梏的佛。根据佛教传统...,联合国官方首次举行卫塞节(Vesak)释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同庆纪念活动,德高望重的南传上座部佛教学者菩提(Bodhi)比丘会上作了演讲,现将全文翻译如下。   今天,是联合国官方举行...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    越战的发生 ,是集体意识的结果,集体应负上责任,而不单是退伍军人。师父邀请每位参加禅营的军人 找一棵树,旁坐下来,好好写下自己的经验,光照心中的慈悲或愤怒,然后把所写的交 ...第四十二代的传人,我们是一行禅师的徒弟,便是临济禅师的第四十三代传人了。临济禅师的第三十五代传人了观 (Lieu Quan) 禅师,越南发展了新的法系, 这样算来,师父又属于新法系的第八代传人...

    梅村 ( 梅村国际坐禅中心)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081073299.html
  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    根据日人渡边照宏的《佛教》的描述,可知古代印度修行  者的理想中,并无有关居住的任何规定,称其可下或是洞  窟内住宿。佛教的比丘确实致力于过着托钵的简素生活,尚可  忍受这种下、洞穴的生活,但是...Confucian Architecture),  道教建筑(Dawism Architecture)  64页  一、前言  本文撰写时面临一困难,亦即因台湾的传统佛教建筑 ,  混杂了太多的其它宗教性格,...

    黄兰翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
  • 北周毁佛主谋者卫元嵩

    。若  言佛虚空,不处泥木﹔亦应鬼神冥寂,岂中。  」  详味明广之言,则元嵩书辞,尚可推测。盖言修造寺塔  ,不能降福,无救民穷,事佛之道,不假外修。今课贫民之  财,抑勒工作,劳苦之余,...转获褒词,谓其意  兴隆,无言毁佛﹔可谓尽诙诡之致,极狡狯之奇者矣。周  武废法,为宗教中一大公案,而史文甚略,后人或不知事起  元嵩。嵩名附见艺术传,始末不具。故虽以全祖望翁元圻之  博雅,其注困学...

    余嘉锡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112474042.html
  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

    。”[35]郭居敬列其为二十四孝之一。   20.王祥卧冰 此亦为最常见的孝道题材,凡有孝道故事的墓葬中均有之,情节均为卧冰求鲤,表现大同小异,有的墓刻出其前哭泣的情节(图17、图版五)。...,攀柏悲号,涕泪著树,为之枯。母性畏雷,母没,每雷,辄至墓曰:‘裒此’。乃读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕。门人受业者并废《蓼莪》之篇。”《孝子传补遗》、《孝诗》所记与此略同。敦煌...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06571074870.html
  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    。……初雨真珠,第二雨金宝,第三日魔王化作天女,作天伎乐,惑乱人心,未得道者心皆惑著于天乐,乃至无有一人得道。如是魔大欢喜而作是言:我能破坏优波鞠多说法!尊者优波鞠多下坐,入定观察是谁所作,魔便以...我们的生命还要珍贵。为什么这么说呢?如果我们没有学佛法,有可能会世间做不少坏事、错事,对自己、对别人、对国家、对社会都是不好与无益的。反过来说,自己学了佛法以后,能够帮助自己、帮助别人、帮助社会,通过...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142477361.html
  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    邀请每位参加禅营的军人找一棵树,旁坐下来,好好写下自己的经验,光照心中的慈悲或愤怒,然后把所写的交给师父,让师父可以贴近他们的经历,进行开示。师父和真空法师阅读这些信件时,心里都很痛苦,因为有几封...    禅根与梅村法印   一行禅师是临济禅师第四十二代的传人,我们是一行禅师的徒弟,便是临济禅师的第四十三代传人了。临济禅师的第三十五代传人了观 (Lieu Quan) 禅师,越南发展了新的...

    梅村

    |佛教|弘法|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/20430284484.html
  • 无我——解脱的关键

    ,尤其佛陀时代的人,一下子就法眼净乃至证得四果?一般都说他们因为物欲少、苦迫较强的关系,但我们常忽略另一个更重要的因素,就是他们与自然活一起。你看佛陀时代的出家人,几乎没有房子、没有油灯,就下...   年轻时曾有一种想法,认为我可能像一面镜子,世界是镜里影像,若我这世上消失,则整个天地也跟著消失,我甚至怀疑,天地是因为我而存在,我是这世界的“主角”。当时我也...

    杨云唐

    修行|无我|解脱|我执|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html